在仏教の理論では、六根、六塵、六識、六賊、六界は重要な概念です：
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六根：目、耳、鼻、舌、身、意という 6 つの感覚器官を指します。
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六塵：六根に対応する感知可能な対象を指し、色、音、香り、味、触感、法といったものがあります。
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六識：六根を通じて六塵を認識するための六つの認識機能を指し、目の識、耳の識、鼻の識、舌の識、身の識、意識といったものがあります。
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六賊：六識が六塵に執着して生じる六つの染みた心のことを指し、目の賊、耳の賊、鼻の賊、舌の賊、身の賊、意の賊といったものがあります。
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六界：六根、六塵、六識、六賊の 4 つが共に構成する 6 つの世界または領域を指し、目の界、耳の界、鼻の界、舌の界、身の界、意の界といったものがあります。
要するに：
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六根は 6 つの感覚器官です。
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六塵は六根に対応する 6 つの感知可能な対象です。
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六識は六根が六塵を認識するために生じる 6 つの心の働きです。
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六賊は六識が六塵に執着して生じる 6 つの染みた心です。
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六界は六根、六塵、六識、六賊の 4 つが共に構成する 6 つの世界です。
これらの 5 つの六者は、仏教の教理において、世俗的な身心の過程における内外の対象の認識の苦悩と執着を表しています。真の解脱には、これらの 5 つの六者を明確に観照し、変容させることが必要です。